SOCIEDAD CHILENA DE PSICOANÁLISIS-ICHPA

Nombre del curso

ORIGENES DEL PSICOANALISIS

Dirigido a

Semestre

1ER. SEMESTRE

Docente encargado

Nº de sesiones

16 SESIONES

Horario

Cronograma

I. Los comienzos de Freud entre Pinel y Charcot

Pinel/Charcot: la renovación de la medicina social y el encuentro de la conciencia con lo extraño y lo próximo. Los sueños monstruosos de la razón. Homenaje de Freud a Charcot (1893). Las cartas a Breuer y los primeros estudios sobre la histeria. La traza científica en el abordaje de los mecanismos psíquicos de la producción de los fenómenos histéricos. Herencia y etiología de las neurosis: proyecto de una psicología para neurólogos.

Texto eje: Aceituno, R., Los retornos de Freud, Primera parte, Palinodia ed.

II. Los usos freudianos del paradigma indiciario

Breve historia de la modelización y formación del paradigma indiciario. Los antecedentes freudianos del microsaber: el uso detectivesco de la huella y las estrategias de la autentificación pictórica. Positivismo y microsaber al interior de la medicina científica. Anatomía vs sintomatología. El descubrimiento freudiano del síntoma. El papel crucial del microsaber en la interpretación de los sueños y en el chiste y su relación con lo inconsciente. La interpretación de los sueños y el descubrimiento de la indestructibilidad del deseo humano.

Texto eje: Guinzburg, C., Señales. Raíces de un paradigma indiciario, en Crisis de la razón, Aldo Gargani ed., Siglo XXI ed.

III. La formación del inconsciente estético

Los principales antecedentes estéticos en el pensamiento de Freud. Psicoanálisis del arte e inconsciente estético. La ambigüedad filosófica de la noción de estética y la constelación freudiana. ¿En qué consiste la revolución estética? El caso de la intraducibilidad de Edipo. Las cartas a Fliess, la lectura de Hamlet y la tensión con el Narciso de Rilke. Lo siniestro y la transferencia: del Arenero a Gradiva. Retorno al indicio: de los diferentes usos del detalle. Dos palabras mudas. El inconsciente estético entre la ciencia positiva y el trasfondo legendario.

Texto eje: Ranciere, J., El inconsciente estético, del estante ed.

IV. La génesis freudiana de la “verdad histórica”

¿Qué significa representar? El origen del psicoanálisis en medio de la crisis de la razón. El análisis como “devolución de la palabra” y puesta en confrontación con los fragmentos de verdad del sujeto. La separación entre “verdad material” y “verdad histórica”. La constitución del malestar y la tensión freudiana entre la defensa ante el malestar y su transformación. El delirio como discurso sin historia y el espacio de las psicosis desde el uso práctico de la razón. Realidad y palabra.

Texto eje: Rella, F., El descrédito de la razón, Siglo XXI ed.

V. La emergencia del psicoanálisis en la encrucijada de la temporalidad moderna.

La experiencia del tiempo en la escena moderna. El tiempo como eterno retorno de lo mismo y permanente emergencia de lo otro. Diferencia y repetición. El tiempo utópico frente a la patria perdida de la infancia. Freud, Viena de fin de siglo y el romanticismo. Nietzche en Freud. El descubrimiento del inconsciente como “atemporalidad” y la escena temporalizadora del sujeto. El hombre de los lobos, la noción de nachträglich y la crítica a la idea vulgar de tiempo.

Texto eje: Galende, E., El problema del tiempo para la modernidad, en Historia y repetición, Paidós ed.

VI. Los fantasmas de eros como antecedentes de la lectura freudiana sobre la melancolía.

Breve historia del demonio meridiano. La lectura medieval del temperamento atrabiliario. La cosmología humoral medieval: el dios caníbal y castrado. La devoración de Cronos. La iconografía del ángel contemplativo y el demonio devorador. La lectura aristotélica del eros melancólico. La lectura freudiana en términos de objeto perdido e introyección de la líbido.

Texto eje: Agamben, G., Los fantasmas de eros, en Estancias, la palabra y el fantasma en la cultura occidental, Pretextos ed.

Bibliografía General

El curso impartido tomará como presupuestos las siguientes obras de Freud: Cartas, manuscritos y notas (1887-1902); Charcot (1893); Estudios sobre la histeria ((1895); La interpretación de los sueños (1900); Análisis fragmentario de una histeria, el caso Dora (1905); El chiste y su relación con el inconsciente (1905); Personajes psicopáticos en el teatro (1905-6); El delirio y los sueños en “La Gradiva” de W. Jensen (1907); Un recuerdo infantil de Leonardo Da Vinci (1910); Historia de una neurosis infantil, el caso del “hombre de los lobos” (1913); Introducción al narcisismo (1914); Lo inconsciente (1915); y Duelo y melancolía (1915).